須川亜紀子の『少女と魔法―ガールヒーローはいかに受容されたのか』を読んだ。
女の子向けの魔女っ子、あるいは魔法少女アニメの受容史。
傾向が読み取りやすい過去の事例に比べて、現代の作品群については、なかなか手ごわそう。
以下、目次。

まえがき
第一章　ガールヒーローとしての「魔法少女」研究――本書の目的と構成
　　「魔女」の意味
　　「魔女」と「少女」の出会い
　　大衆文化における表象とオーディエンスたち
　　カルチュラルスタディーズにおけるポストフェミニズムテレビ学
　　「ポスト」フェミニズムという用語について
　　オーディエンス研究の採用
　　オーディエンス研究の方法論
　　本書の目的
　　本書の構成

第二章　「少女」と魔法と〈フェミニズム〉――「少女」文化における魔女
　1.日本の「少女」文化――「少女」文化、カワイイ、そしてガール・パワー
　　「少女」とは何か？
　　明治期の少女雑誌と「少女」読者
　　「少女」が意味するもの
　　少女と女の子
　　「少女」文化における「西洋」表象
　　1910年代～30年代の少女雑誌における「西洋」表象
　　1950年代以降の少女向け大衆メディアにおける「西洋」表象
　　「西洋」表象と上流階級の結びつき
　　身近な「西洋」、遠い「西洋」

　2.「少女」がまとう「カワイイ」の鎧
　　「カワイイ」のポリティクス
　　1970年代の「カワイイ」の顕在化
　　「カワイイ」玩具とキャラクターグッズ

　3.1960年代から2000年代までの日本の「フェミニズム」の流れ
　　子どもを守る母としての立場
　　母性愛と利他主義
　　普通の年少未婚女性たちの「〈フェミニズム〉のようなもの」
　　1980年代後半～2000年代初頭の「ポストフェミニズム」とジェンダー平等

　4.魔女と魔法――少女の魔力の表象の歴史とポリティクス
　　キリスト教文化圏の大衆メディアにおける魔女
　　魔女の変容－主婦〈家政婦〉魔女
　　魔女の変容－「魔法少女」カートゥーンと若者向けドラマ
　　フェミニズムの中の魔女

　5.日本における西洋の魔女と魔法の表象
　　日本土着の「魔女」（魔力を持つ女性）たち－妖怪
　　日本土着の「魔女」（魔力を持つ女性）たち－巫女
　　若者向けアニメの中の女妖怪

第三章　女の子向け「魔法少女」テレビアニメの表象分析――サリーからどれみまで(1966年から2003年まで)
　1.ガール・ヒーローの不在から誕生へ
　　「魔法少女」アニメに関する先行研究
　　テキスト分析
　　テレビ放送の開始と初期の子ども番組
　　ガールヒーロー誕生への期待
　　女の子向け「魔法少女」テレビアニメの登場－定義と特徴
　　　１、表相性（身体的特徴）
　　　２、表相性（属性・出自）
　　　３、機能する家族、長子
　　　４、経済的安定性
　　　５、魔法アイテムと呪文
　　　６、家庭性（ドメスティシティ）

　2.黎明期:正統魔女と世俗魔女サリーとアッコ
　　『魔法使いサリー』（1966～68年）
　　　フェミニニティ、パワー、交渉、折衷
　　　ジェンダー化された赤色とパワー
　　　フェミニニティを手放さない、社会的規範への抵抗
　　　「適切な」フェミニニティと家庭性（ドメスティシティ）
　　　異化作用としてのサリー
　　　勤勉性と自己犠牲
　　　ポニーとサリー
　　　異化作用から、日本文化との折衷へ
　　『ひみつのアッコちゃん』（1969～70年）
　　　「西洋」表象と文化の融合
　　　「西洋」イメージの土着化
　　　1970年代前後の社会状況
　　　「少女」にとっての変身
　　　自己肯定のための変身

　3.「女の時代」期:コケティッシュ魔女とアイドル魔女――メグとマミ
　　『魔女っ子メグちゃん』（1974～75年）
　　　昭和50年代の女性たちの変化
　　　山口百恵と秋川リサ－コケティッシュなアイドルの登場
　　　コケティッシュなガールヒーロー、メグ
　　　女性ライバルの競争とファッション、フェミニニティ
　　　コケティッシュでカワイイことの有効性
　　『魔法の天使クリィミーマミ』（1983～84年）
　　　昭和50年代（1975～84年）の社会文化的コンテキスト
　　　『魔法の天使クリィミーマミ』の6つのコード
　　　ニューファミリーと原宿クレープ
　　　有償労働の顕在化とジェンダー平等
　　　異性による承認と「適切」なフェミニニティ
　　　異性愛的希求性－男性による女性の承認－とその有効性の限界
　　　歪曲した「三角」関係－〈三位一体〉の自己の表象
　　　「適切」なフェミニニティの肯定と、過剰なセクシュアリティの否定
　　　フランケンシュタインとドラキュラ－分身テーマの系譜
　　　異性の他者による、むき出しの自己の肯定へ
　　　「私は私」－脱－理想化と自己肯定

　4.「ポスト・フェミニズム」期:チームヒロインと母性・ケア――セーラームーンとどれみ
　　『美少女戦士セーラームーン』シリーズ（1992～97年）
　　　『美少女戦士セーラームーン』シリーズの6つのコード
　　　複数主人公の多様性と統一性
　　　まこと（セーラージュピター）の魅力－カワイくカッコイイフェミニニティ
　　　多様性から統一へ－セーラー服コスチュームの機能
　　　「地球を守る」テーマとパワフルな女性の団結
　　　ガールパワー－バブル崩壊後のジェンダー戦略
　　　ファッションと変身を通じた女性の結束
　　　女性のパワーとしてのフェミニニティの「利用」
　　　フェミニニティと女性のホモソーシャルコミュニティの拡大
　　　マザーリング、ケア
　　　セクシュアリティと生殖のテーマ
　　　マザーリングと強さを通じての女性同士の団結
　　　ポストフェミニズム期における母性の復活と女性のパワー
　　『おジャ魔女どれみ』シリーズ（1999～2003年）
　　　2000年代の社会文化的コンテキスト
　　　『おジャ魔女どれみ』の6つのコード
　　　どれみの魔女見習い仲間たち
　　　ファッション、ドレス、身体
　　　ファッションが媒介する女性の団結
　　　育児とケア
　　　「母性」の表象
　　　パワーとしての母役割とケア

　5.おわりに



第四章　女の子向け「魔法少女」テレビアニメに関する女性オーディエンスの理解

　1.オーディエンス調査方法
　2.1960年代生まれの女性オーディエンス――サリー・アッコ世代
　　自己犠牲的行為への称讃と現実
　　適切な行為と「恥ずかしさ」
　　変身を通じた少女アイデンティティ形成と自己肯定
　　魔法のコンパクトと変身ごっこ
　　商品としての魔法のコンパクトのインパクト
　　変身の妄想と現実認識
　　私的空間における秘密のアイデンティティとフェミニンな自己形成
　　「西洋」表象と家族との思い出
　　類似と相違の間の相互作用
　　家庭、家族、家族内の位置の認識
　　個人より、関係性への興味
　　西洋式一軒家と西洋ライフスタイル
　　サリー・アッコ世代の「魔法少女」テレビアニメ理解

　3.1970～80年代前半生まれの女性オーディエンス――メグ・マミ世代
　　共鳴とテキスト密猟
　　身体とセクシュアリティ
　　可変的身体の快楽
　　ファッション、スタイル、カワイイ文化
　　「西洋」表象とカワイイ
　　社会的に期待されるカワイイと関連玩具、グッズの機能
　　自己表現としてのカワイイのパフォーマンス
　　学校生活（集団調和）の抑圧と「魔法少女」アニメ
　　私的閉鎖空間における自己表現・肯定としての変身
　　キャラクターの占有化を通しての個の再確認
　　メグ・マミ世代の「魔法少女」テレビアニメ理解
　　
　4.1997、98年代生まれオーディエンス――セーラームーン・どれみ世代
　　ファッション、自己表現、自己肯定
　　セーラームーン・どれみ世代にとっての変身
　　多様性の尊重と集団結束の快楽
　　「カワイイ」と「カッコイイ」フェミニニティ
　　カワイイ家事なら受容範囲内
　　ヘゲモニックな「西洋」の美への無関心
　　家族の記憶と父親表象
　　セーラームーン・どれみ世代の「魔法少女」テレビアニメ理解

第五章　2003年以降の女の子向け「魔法少女」テレビアニメ
　1.多様化する「魔法少女」たち
　2.伝統的ヒーローに近づくガールヒーローたち
　　物語、オーディエンス、視聴形式、物語構造の多様化
　3.『ふたりはプリキュア』(2004～05年)――バディなふたり
　　バディの憂鬱
　　変身－メイクアップ、ドレスアップ、パワーアップ
　　戦闘と浄化
　　ケアとマザーリング
　　『ふたりはプリキュア』の提示した葛藤と可能性
　4.『フレッシュプリキュア!』(2009～10年)――育児の困難と贖罪
　　無垢なロールモデルとしてのプリキュア－「性の闇」か？
　　変身－オーディエンスに背中を向けるプリキュア
　　子育て、マザーリングの困難
　　子どもの非制御性とケアのパワー
　　玩具を通じたマザーリングの実践
　　トラウマを持つ少女の意義－東せつな＝キュアパッション
　　セカンド・チャンス－やり直すという選択
　　機械と人間－制御される機械化人間の末路
　　少女のトラウマ、癒やし、再生
　　『フレッシュプリキュア！』の提示した可能性と限界


　5.『スマイルプリキュア!』(2012～13年)――少女の決断、責任、自信
　　変身－メイクアップによる変身の強調
　　選び取り、決断する力
　　決断、責任感、勝利、自信
　　「プリンセス」の意味
　　『スマイルプリキュア！』が問いかけるもの
　　女の子向け「魔法少女」テレビアニメの展望

第六章　まとめと展望
　本書の目的と研究の展望
　各章のまとめ
　オーディエンス調査における3つのキーファクターのまとめ
　　１、「西洋」に関連する表象の機能
　　２、魔法、セクシュアリティ、ファッション
　　３、女性同士の団結と母性、マザーリング、ケア
　方法論的、理論的結果と今後の課題
　おわりに

あとがき
巻末付録:おもな女の子向け「魔法少女」テレビアニメ
参考文献一覧
索引

セルジュ・ゲンスブールの『ゲンスブール×２ノワール』を読んだ。
ゲンスブールが書いた小説と、死後インタビューに答える、という設定で語った未来の手記。
小説のほうは、『スカトロジーダンディ』から大幅な改訳となっている。

「エフゲニー・ソコロフ」
訳者あとがき「エフゲニー・ハンバート・ゲンスブール」田村源二

「ゲンスブール自らの死を語る」
訳者あとがき「デカダンスの帝王の涙」永瀧達治

山折哲雄と森岡正博の対談『救いとは何か』を読んだ。
第１章　「殺すな」の思想を問う
　ある少年の問い
　「殺すな」の思想と近代　
　「三種還元の方法」の限界（三種は、社会学的方法、心理学的方法、精神医学的方法）
　誰もが加害者でもある。
　少年の問いにどう答えるか
　「比較地獄」の時代
　「無常」の三原則（「地上に永遠なるものは一つとしてない」「形あるものは壊れる」「人は生きて死ぬ」）
　ロゴスの力

第２章　魂、そして死について
　「一人」という問題
　親鸞の「一人」
　デカルトのコギト論
　ヨーロッパ的人間観との違い
　集団主義による「いじめ」
　鎮魂について
　「信ずる宗教」と「感ずる宗教」
　「心」をめぐる探究の系譜
　浄土と無常
　宮澤賢治の信仰心
　「写真葬」と化した現代の葬儀
　死のイメージ・トレーニング
　無神論について
　死んだらどうなるのか？
　理想の死に方
第３章　限りある命をどう生きるか
　命のイメージ
　手を合わせる理由
　限りある命をどう生きるか
　「誕生肯定」と「消滅肯定」
　絶望と欲望からの解放
　命をめぐるアメリカでの論争
　ハンス・ヨナスの思想
　悪の問題
　菊池寛の小説と赦し（「恩讐の彼方に」と「ある抗議書」）
第４章　「個人の幸福」と「全体の幸福」
　宮澤賢治の幸福論
　「なめとこ山の熊」の二つの死
　救いとしての死
　「やまなし」に描かれた二つの世界
　『銀河鉄道の夜』の思想
　若い世代の生きるキツさ
　二つの手立て
　すべての魂に誕生肯定はあり得るか
第５章　救いとは何か
　「人は死んでも消えてしまわない」
　天地万物に命が宿る
　「命を大切に」という標語
　「ハーバード白熱教室」の欺瞞
　功利主義的哲学への批判
　「サバイバル戦略」と「無常戦略」
　命の生まれ変わり
　原発事故をどう受け止めるか
　救いの最終的な根拠とは？